La porțile Europei : 1. O privire asupra istoriei Ucrainei

Acest articol a câștigat concursul Blue Europe Young Academics 2021, datorită calităților sale pedagogice

Addendum 21/03/2022 : Articolul a fost scris și acceptat înainte de începerea războiului din Ucraina. Ea trebuie înțeleasă în această ordine de idei

Numele conțin adesea adevăratul sens al lucrurilor; ele amintesc în mod autentic un concept sau o idee abstractă sau o simplifică: Ucraina înseamnă literalmente “la graniță” (u krajna). O zonă de frontieră, mereu contestată și cucerită de vecini puternici.

Pentru că Ucraina este o zonă de frontieră în inima Europei, este un loc de trecere și de mișcări umane, mai întâi între Asia și Europa, când aceasta din urmă era slabă, iar ulterior între statele europene și Rusia europeană, când acestea două au devenit puternice în comparație cu Asia. Această țară, descrisă de Herodot ca o națiune de războinici, a luptat atunci când a încercat să fie puternică și când a încercat să se conserve, inclusiv în ceea ce privește slăbiciunile sale.

Ceea ce nu înțelegem despre tensiunile și conflictele actuale dintre Rusia și Ucraina, sub informațiile emoționale dominante, este că sunt aceleași tensiuni și conflicte care au sfâșiat întotdeauna pământul la graniță. Din nefericire, soluțiile care se propun sunt la fel ca cele vechi și sugerează ca această regiune să fie din nou limes al “lumii cunoscute”.

Ucraina este o frontieră vastă chiar în centrul continentului nostru. Este, după Rusia, cea mai mare țară din Europa, cu cei 603.700 de kilometri pătrați ai săi, și a cincea ca mărime în ceea ce privește populația (48 de milioane de locuitori). Este un teritoriu deschis, în mare parte plat (dacă excludem Munții Carpații Verzi din sud) și, prin urmare, fără mari apărări naturale în afară de râul Nipru, care, în afară de a fi propulsorul civilizației ucrainene, subliniază și metaforizează conceptul de divizare. Din cauza caracteristicilor sale fizice unice, regiunea ocupată de Ucraina de astăzi a cunoscut sosirea și plecarea cimerienilor, sciților, sarmaților, slavilor, bulgarilor, khazarilor, maghiarilor, pecenegilor, cumanilor și a altora.

Poate că evenimentele actuale din această regiune ne oferă ocazia de a ne gândi la noi moduri de a privi continentul nostru, moduri care ar putea implica chiar recunoașterea în cele din urmă a Europei ca o peninsulă dintr-o zonă mult mai largă.

ÎNȚELEGEREA ISTORIEI STRĂVECHI A REGIUNII

Deși în regiunea Ucrainei de astăzi pot fi găsite urme ale prezenței umane încă din perioada paleolitică – cu o notă specială pentru așezarea Trypillia, care s-a remarcat printr-o mare dezvoltare agricolă -, epoca fierului, adică instaurarea unei adevărate civilizații, se caracterizează prin prezența cimerienilor.

Aceștia sunt primele triburi iraniene pastorale cunoscute în Ucraina modernă, care au locuit în zonele de stepă în jurul secolului al XV-lea î.Hr. venind din Asia Centrală prin Caucaz. Cimerienii au ocupat o zonă mare între Nistru și Don, precum și Peninsula Crimeea, unde au construit așezări fortificate. Ei au fost cei care au construit în jurul anului 1250 î.Hr. primul oraș-port cunoscut pe teritoriul Ucrainei; principala lor ocupație era campania militară.

În secolul al VII-lea î.Hr. cimerienii au fost alungați din stepă de sciți, care erau, de asemenea, o populație nomadă pastorală și războinică. Datorită legăturilor comerciale și culturale strânse cu coloniștii greci din nordul Mării Negre, cultura, modul de viață, mitologia și obiceiurile lor au fost bine descrise de istoricul grec antic contemporan Herodot. Sub influența grecilor, sciții au trecut treptat la un mod de viață sedentar, formând primul stat unitar.

În secolele al II-lea și al III-lea, sciții^[1] au fost treptat alungați de un alt trib nomad pastoral iranian, sarmații. Aceste popoare sunt bine cunoscute pentru abilitățile lor militare înalte și pentru fizicul puternic, de exemplu cavaleria grea sarmațiană era foarte solicitată de armata romană în diferite părți ale imperiului.

În secolul al VIII-lea î.Hr., Grecia cunoaște o explozie demografică. Lipsa de terenuri fertile, a dus la o colonizare grecească masivă a Mediteranei (potrivit istoricului roman antic Plutarh, grecii s-au așezat pe malurile Mediteranei “ca acele broaște pe malul unui iaz”).

Grecii au adus cu ei cultura și progresele lor în domeniul științei, medicinei, arhitecturii, artei, meșteșugurilor, planificării urbane și – bineînțeles – al organizării sociale, care au avut un mare impact asupra dezvoltării civile a zonei.

După divizarea Imperiului Roman în Imperiul Roman de Vest și cel de Est, nordul Mării Negre a intrat sub puternica influență bizantină.

La mijlocul secolului al III-lea, triburi scandinave de goți s-au mutat de pe râul Vistula în ținutul legendarului și fertilului Oyum (un alt nume pentru Scythia, unde goții, sub conducerea unui rege legendar, Filimer, s-au stabilit după ce au părăsit Gothiscandza). Îndemânarea lor militară și ramificarea conducerii le-a permis să cucerească teritorii vaste în Europa de Est, învingând triburile iraniene sarmațiene. Acest lucru a dus la fondarea propriului lor regat.

Acest stat a fost apoi distrus în anul 375 d.Hr., când a fost atacat de uniunea triburilor nomade de huni condusă de Attila.

Începând cu secolul al IX-lea, marinarii scandinavi au stabilit o nouă rută comercială spre sud^[2], numită drumul de la vikingi la greci. Aceasta pornea de la Lacul Ilmen, trecea prin râuri mici și apoi prin Nipru până la Marea Neagră.

În mod evident, Kievul a jucat un rol important datorită poziției sale la confluența celor mai mari trei artere ale Rusiei (Nipru, Pripiat și Desna). De aceea, în apropierea Kievului începe să se formeze o anumită uniune de triburi, ceea ce a dus la ceea ce cunoaștem sub numele de Kievan Rus^[3].

În mod tradițional, primul conducător al Rusiei Kievene este considerat a fi prințul Oleg, care a preluat Kievul în 882. Fiul său, Vladimir cel Mare, a extins teritoriul statului, a reconstruit Kievul și, în cele din urmă, a botezat Rusia.

Totuși, acest regat a fost mai mult un pion decât o forță de manevră: dacă pe de o parte a reușit să se ridice pentru că a reunit diverse triburi slave în jurul proiectului de a exploata poziția intermediară dintre bogatul Imperiu Roman de Răsărit și primele regate normande sărace, pe de altă parte, acceptarea religiei creștine ortodoxe, a făcut din ea un pion bizantin (Constantinopolul a folosit Ucraina în scopuri proprii, aruncând-o, de exemplu, asupra Imperiului bulgar).

După ce s-a lăudat cu propria măreție națională, statul rus Kiev s-a divizat în diverse principate, pentru ca apoi să fie copleșit, acum dezunit, de un alt val, de data aceasta reprezentat de mongoli sau de tătari.

În timp ce mongolii au făcut din diferitele principate rusești vasalii lor, unul s-a remarcat, considerat în continuare adevăratul leagăn al Ucrainei, principatul Prejaslav (în zona de lângă Kiev), care era deci Ucraina, “la graniță”. Pentru a se adăposti, popoarele rusești au început să se deplaseze spre nord, în zone mai liniștite și mai puțin vulnerabile la o invazie.^[4]

Între timp, și-au dat seama că viața acolo era imposibilă și, odată cu ei, datorită unor lideri vizionari, numele de Rusia, născută între Nipru și Marea Neagră, s-a mutat spre nord, în Moscopole, care avea să devină Rusia modernă și contemporană.

Rușii și-au atestat puterea imperială și internațională ca stabilizatori ai zonei centrale și nordice a Eurasiei, aducând un serviciu epocal atât Europei, cât și Chinei și Indiei. În acest moment, ucrainenii erau înghesuiți între ei și celelalte state slave care se formau în Occident. în secolul al XIII-lea, invaziile tătaro-mongolilor din stepele orientale au marcat epilogul final al statului Rus’ din Kiev. Din erodarea acestuia, au fost înființate mai multe principate, toate provenind din ceea ce fusese o mare entitate statală slavă și distilându-și propria istorie și cultură distincte în secolele următoare.

ÎNȚELEGEREA ISTORIEI MODERNE A REGIUNII

Începând cu secolul al XVI-lea, teritoriul Ucrainei a fost controlat de Comunitatea Polonia-Lituania^[5], unul dintre cele mai mari state de pe continent la începutul perioadei moderne. Polonia-Lituania a purtat războaie permanente cu vecinii săi: Moscopole la est, Suedia la nord, Imperiul Otoman și Hanatul Crimeii la sud.

Țărănimea ucraineană simțea tot mai mult opresiunea aservirii de către szlachtamagnați; această intoleranță generalizată, combinată cu presiunea poloneză asupra vestului, a dus la marea răscoală a cazacilor din 1648 împotriva Comunității, condusă de Bohdan Khmelnitsky.

Cazacii erau rămășițe ale acelei lumi libere-nomade din stepă și, întrucât nu au putut asigura o alianță stabilă cu Imperiul Otoman – mai ales din cauza unor scrupule etnice și religioase -, s-au îndreptat către Moscopole pentru a lupta împotriva Comunității polono-lituaniene. Această decizie a dus la împărțirea teritoriului ucrainean, marcat de Nipru, între Commonwealth-ul polono-lituanian și statul moscovit. Aceste evenimente au adus numele de “Rus” în nord, spre Moscova. De fapt, după ce a învins Suedia și și-a consolidat puterile, Petru I a fondat Imperiul Rus, încercând să restabilească o națiune panslavă sub vechiul mit al Rus’ din Kiev.

Ca orice altă națiune europeană, secolul al XVIII-lea pentru Ucraina a fost caracterizat de puternice revolte și tulburări sociale, victoria în războiul împotriva lui Napoleon, de exemplu, a inspirat membrii lojilor masonice progresiste să lucreze pentru a transforma Rusia^[6] într-o democrație ordonată constituțional. După Sankt-Petersburg, cel mai larg domeniu de activitate al mișcării decembriste a fost Ucraina. În 1821 au fost formate Societatea Sudică și Societatea Slavilor Uniți, dând startul la trei decenii de revolte și instabilitate.^[7]

În plus, în timpul războiului ruso-turc, Marea Britanie, Franța și Regatul Sardiniei au trecut de partea Imperiului Otoman, declanșând Războiul Crimeii (1853-1856). Între timp, țăranii din regiunea Kievului au format “cazacii din Kiev”, o mișcare populară a țăranilor care au organizat comunități autonome și au refuzat să își îndeplinească îndatoririle.^[8]

După război și înfrângerea umilitoare a Imperiului Rus, au început multiple reforme sociale în ceea ce părea a fi începutul unei noi ere pentru Ucraina ca țară independentă – de exemplu, a fost abolită servitutea.

În 1900-1903, din cauza industrializării intensive pentru a recâștiga statutul pierdut de Rusia, a avut loc prima criză economică de supraproducție. Deteriorarea condițiilor de muncă, combinată cu pierderea în Războiul ruso-japonez (1904-1905), a creat o stare generală de depresie în tot Imperiul. La 9 ianuarie 1905, a început Prima Revoluție Rusă; la Kiev, muncitorii insurgenți și-au format propria republică. Pentru a face față revoluției ucrainene, s-a format o mișcare ultranaționalistă și reacționară numită “Sutele Negre”. Această mișcare monarhistă, care s-a ridicat în apărarea Casei Romanov, a mers până la organizarea de pogromuri împotriva comunității evreiești și a revoluționarilor.^[9]

Când a fost formată Duma de Stat, deputații ucraineni au obținut locuri și au format propria facțiune: Comunitatea Parlamentară Ucraineană, chiar dacă au fost privați progresiv de atribuțiile lor.

În timpul Primului Război Mondial, la Lviv a fost înființat Consiliul Principal Ucrainean pentru a-i sprijini pe germani în războiul împotriva Rusiei. Au fost de fapt formate divizii de voluntari pentru a lupta alături de Puterile Centrale. În 1914, din cauza bătăliei din Galiția, trupele țarului au ocupat regiunea și au format un guvernator-general care a început persecuția ucrainofililor, un sentiment împotriva “trădării” Ucrainei care va dăinui multe decenii.

Entuziasmul pentru începutul revoluției ucrainene s-a născut din binecunoscuta Revoluție din februarie din Imperiul Rus: în Ucraina s-a format un centru alternativ de putere – Rada Centrală Ucraineană (UCR) – care a condus revoluția națională democratică din Ucraina.

După ce au avut loc revoluțiile bolșevice, Republica Populară Ucraineană a fost înființată datorită cooperării revoluționarilor ucraineni împotriva Armatei Albe. Cu toate acestea, sinergia bazată pe lupta comună a durat doar un an.

În 1919, Ucraina și-a declarat autonomia și, ulterior, independența, ceea ce l-a iritat pe Lenin, care a ales să avanseze soldații bolșevici pe teritoriul Republicii Populare Ucrainene, ceea ce a dus la un război ucraineano-sovietic cu pierderi civile îngrozitoare. În timpul acestei lupte, Republica Populară Ucraineană a fost înfrântă, iar bolșevicii au cucerit Ucraina, devenind Republica Socialistă Sovietică Ucraineană, care a fost anexată la nou înființata Uniune Sovietică.

Între 1917 și 1921, Ucraina a cunoscut diferite forme de statalitate națională. Teritoriile etnice ucrainene au fost împărțite între RSS Ucraineană, Republica Polonă, Regatul României și Republica Cehoslovacă. Astfel, spiritul revoluționar național-democratic ucrainean a fost înfrânt cu o simplă strategie divide et impera. Sfârșitul revoluției a fost rezultatul incoerenței elitei politice care a format avangarda acesteia. Cu toate acestea, a pus bazele procesului de construcție națională.

Apoi, între 1921 și 1923 a avut loc primul Holodomor al poporului ucrainean. Holodomor este un termen derivat din cuvintele ucrainene pentru foame (holod) și exterminare (mor), se referă la una dintre cele mai mari catastrofe umanitare din istoria Europei de Est. O brutalitate planificată într-un mod științific și inuman, la fel de științific și inuman ca și ideologia care a stat la baza ei, comunismul sovietic. În acei ani, foametea a afectat nu doar teritoriul Ucrainei, ci și părțile mai prospere ale Rusiei, însă Lenin a decis să trimită ajutoare doar Rusiei, neglijând complet suferința poporului ucrainean, atât ca instrument punitiv împotriva mișcărilor independente care se opuneau singurei ideologii acceptate, cât și ca o modalitate de a accelera procesul de colectivizare prin sărăcie. Potrivit estimărilor Comitetului Nansen, aproximativ 8 milioane de țărani din sudul Ucrainei au suferit de foame în iarna anului 1922. Numărul exact al victimelor nu este cunoscut, dar, potrivit diferitelor estimări, cel puțin o jumătate de milion de ucraineni au murit de foame între 1921 și 1923.

În a doua jumătate a anilor 1920, Stalin, cuprins de cele mai lucide iluzii utopice, a decis să reproiecteze complet vastul teritoriu care constituia atunci URSS, atât din punct de vedere social, cât și economic, cu scopul de a stabili o economie și o societate guvernate în întregime de Partidul Comunist. Bogăția creată de agricultură urma să fie reinvestită în totalitate în sectorul industrial, care reprezenta noua navă amiral a economiei planificate. Din 1927, Stalin, în cel mai pur stil marxist, a ordonat colectivizarea tuturor terenurilor în cooperative agricole (Kolchoz) sau în întreprinderi de stat (Sovchoz), care erau obligate să își vândă produsele la prețul stabilit de stat, care deținea și controla totul.

În plus, 80% din locuitorii Ucrainei erau țărani și mici proprietari cu un atașament sfânt față de pământ, pe care comuniștii internaționaliști nu îl puteau înțelege și nici tolera. Kulacii reprezentau un obstacol, de aceea Stalin a plănuit exterminarea lor.

Apoi, după ce a lansat o campanie josnică și scandaloasă, în genul campaniei naziste împotriva evreilor – învinuindu-i pe acești mici proprietari pentru orice nelegiuire și oroare, catalogându-i drept tâlhari, jefuitori și exploatatori ai poporului – a lansat faimosul și nefericitul plan cincinal, care, în loc să creeze paradisul pe pământ, a provocat iadul.

Ca urmare, începând cu 1929, un număr semnificativ de comisari bolșevici au fost trimiși să confiște pământurile micilor și mijlocii proprietari ucraineni, iar kulacii care au încercat să lupte au fost masacrați.

Fără nici cea mai mică modestie, Stalin a numit această practică odioasă “dekulakizare”, ceea ce însemna “dezinfestarea germenilor periculoși, distrugerea corporală absolută”. Kulacii au fost pedepsiți cu propria lor armă, și anume, pulverizarea modestei lor averi bazate pe proprietatea privată.

Opresiunea a fost severă. Țărănimea ucraineană a fost supusă deportărilor în masă, crimelor și încarcerării în gulaguri. Familii întregi au fost măcelărite, inclusiv bătrâni, femei și copii.

Puținii supraviețuitori au murit de foamete sau de intoxicație cu plumb, mai ales după ce Stalin a decis, în 1932, să sporească randamentul regiunii prin uciderea tuturor indivizilor condamnați pentru furt din cauza incapacității lor obiective de a-și îndeplini scopul. Represiunea a crescut substanțial la sfârșitul anului 1932. Alimentele au fost confiscate, iar oricine era prins ascunzând o coajă sau o crustă era condamnat la moarte.

Relatările despre aceste evenimente teribile sunt nesfârșite. Ele vorbesc despre fetele ucrainene ale căror trupuri mici și scheletice erau târâte constant pe străzi; ele vorbesc despre un peisaj inundat de cadavre muribunde. Acestea sunt povești de suferință, tragedie și moarte. Povești ale unor părinți care și-au văzut copiii murind în brațele lor din cauza greutăților. Povești de canibalism despre care nu ar trebui să intrăm în detalii.

Bilanțul acestui imens carnagiu este estimat la 7-10 milioane de morți, conform unei declarații comune la Națiunile Unite semnată de 25 de țări^[10], un holocaust îndreptat spre exterminarea europenilor albi de către comuniști, atât de aclamat de stânga occidentală. Este imposibil să avem o estimare precisă a numărului de victime, nu în ultimul rând pentru că URSS a făcut tot ce i-a stat în putință pentru a ascunde aceste atrocități și, în acest fel, a găsit sprijinul elitelor culturale occidentale cosmopolite și progresiste.

Din nefericire, și astăzi, în multe părți ale lumii, Holodomor este o pagină de istorie necunoscută, chiar dacă, odată cu trecerea a 16 țări au semnat pentru recunoașterea genocidului.

Din 1934 a fost interzisă reproducerea operelor artistice cu caracteristici ale poporului ucrainean și s-a interzis studierea istoriei reale a Rusiei-Ucraina. Regimul a început să persecute artiștii, istoricii și scriitorii care, în mod conștient sau nu, nu reprezentau “realitatea”. Punctul culminant al mașinăriei represive sovietice a avut loc la 3 noiembrie 1937, zi în care, în numele celei de-a 20-a aniversări a Marii Revoluții din Octombrie, mai mulți oameni de știință, scriitori, activiști, artiști și poeți ucraineni au fost împușcați în lagărul special Solovky.

La 17 septembrie 1939, URSS, pe baza pactului Ribbentrop-Molotov, împreună cu Al Treilea Reich, a invadat partea de est a Poloniei. În primăvara anului 1940, peste 20.000 de ofițeri ai armatei poloneze au fost executați de Armata Roșie în pădurea din apropierea satului Katyn.

În 1941, în timpul retragerii Armatei Roșii și a avansării germane, regimul a executat peste 3.500 de persoane în Lviv, peste 3.000 în Lutsk și câteva mii au fost eliminate în închisori. În total, bolșevicii au executat mai mult de 200.000 de ucraineni direct în închisori. Toate aceste împușcături au fost efectuate în conformitate cu ordinele lui Lavrentiy Beria din 25 iunie 1941, sub acoperirea “Planului de evacuare a prizonierilor”.

În luna octombrie a aceluiași an, în satul Nepokryte (astăzi Shestakove), în apropiere de Harkov, comuniștii au ars de vii aproximativ 300 de persoane închise într-un hambar; acestea făceau parte din intelectualitatea ucraineană și printre ele se afla și celebrul poet Volodymyr Svidzinskyi.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Ucraina a ajuns sub controlul celui de-al Treilea Reich. Curând, spiritul războinic al ucrainenilor a apărut și s-a format Mișcarea de Rezistență. Aceasta avea două curente: naționalist în vest și pro-sovietic în est.

Serviciile secrete germane au folosit aripa radicală a OUN (Organizația Naționaliștilor Ucraineni) pentru sabotaje și propagandă împotriva sovieticilor, creând batalioanele “Nakhtigal” și “Roland”. Astăzi putem observa, mutatis mutandi, o asemănare cu acțiunile mișcărilor neonaziste ucrainene, cum ar fi Batalionul Azov, și cu răspândirea sentimentului antirusesc. Naționaliștii sperau într-adevăr să se folosească de germani pentru a restabili statalitatea ucraineană.

După căderea “Cortinei de Fier” peste Europa, odată cu Acordul de la Potsdam, Ucraina a revenit în mod solid sub controlul regimului sovietic, deși, de data aceasta, comuniștii considerau că Ucraina vecină era plină de trădători.

În 1946-1947, regimul a desfășurat un al treilea Holodomor pe teritoriul ucrainean, care a dus la moartea a aproximativ 1,5 milioane de țărani ucraineni.

După moartea lui Stalin (1953), politica sa a continuat timp de câțiva ani. Cu toate acestea, în 1956, în timpul celei de-a 20-a Adunări a Partidului Comunist al URSS, așa-numitul “cult al personalității” al lui Stalin a fost parțial condamnat. Astfel a început o perioadă care, din punct de vedere istoric, este numită “Dezghețul Hrușciov”.

Această perioadă, însă, nu a durat mult: neo-stalinismul s-a născut la Moscova, cu Leonid Brejnev la putere, repetând metodele din epoca stalinistă: arestări în masă, procese închise, împușcături, genociduri, rusificare forțată și renașterea “cultului personalității”, de data aceasta îndreptat împotriva lui Brejnev.

În 1965, un alt val de arestări de oameni de știință, scriitori și studenți ucraineni. Peste 75 de tineri au fost arestați pentru că au distribuit opere literare ucrainene vinovate de “propagandă antisovietică” și “naționalism burghez”.

Prin arestările menționate mai sus, regimul a sperat să intimideze restul intelectualității ucrainene, dar acest lucru a avut efectul opus, astfel încât în 1972 a început al doilea val de represiune împotriva intelectualității ucrainene: au fost arestați aproximativ 100 de activiști, au fost efectuate mii de percheziții, multe persoane au fost terorizate în timpul interogatoriilor, concediate de la locul de muncă și expulzate din universități. Majoritatea activiștilor din anii 1960 au fost condamnați la 7 ani de închisoare în lagăre și la deportare. O ultimă epurare împotriva activiștilor antisovietici a avut loc între 1979 și 1982.

Regimul sovietic nu numai că a exercitat o represiune brutală, dar nu a avut niciun respect pentru viața umană, iar uzinele sale industriale produceau fără să țină cont de siguranță și funcționalitate. Acest modus operandi a provocat mai multe tragedii, soldate cu moartea a mii de oameni, una dintre acestea fiind infama tragedie nucleară de la Chornobîl din 1986.

La 16 iulie 1990, în timpul dizolvării Uniunii Sovietice, noul Parlament a adoptat Declarația de suveranitate a Ucrainei, care a stabilit principiile autodeterminării Ucrainei și prioritatea dreptului ucrainean pe teritoriul ucrainean față de dreptul sovietic. Un an mai târziu, parlamentul ucrainean a adoptat Actul de Independență a Ucrainei, prin care parlamentul a declarat Ucraina ca stat independent și democratic: Leonid Kravčuk a fost ales președinte al parlamentului pentru a fi primul președinte al țării.

La 24 august 1991, Parlamentul Republicii Sovietice Socialiste Ucrainene a declarat independența de stat, în legătură cu care RSS Ucraineană a încetat să mai existe; 90,3% din populație a susținut independența.

Acest act sintetizează procesul de creare a statalității ucrainene, care a început odată cu prima unificare a populațiilor slave și a continuat mai târziu de-a lungul numeroaselor mișcări de independență regională, aceleași impulsuri autonomiste care au sfârșit prin a fi exploatate – și de care vor profita în mod inevitabil din nou și din nou – de către puterile străine care luptă în mod cinic pentru interese întotdeauna mai mari decât Ucraina.

Surse

1. https://www.theguardian.com/artanddesign/2017/sep/17/scythians-warriors-of-ancient-siberia-british-museum-review ↑
2. http://www.encyclopediaofukraine.com/display.asp?linkpath=pages%5CV%5CA%5CVarangianroute.htm#:~:text=O rută%20medievală%20de%20comerț%20extinzându-se,de%20la%20Varangi%20la%20greci. ↑
3. https://www.britannica.com/topic/Rus ↑
4. https://geohistory.today/mongol-empire-effects-russia/ ↑
5. https://www.britannica.com/event/Union-of-Lublin ↑
6. Alexander Pypin, Francmasoneria în Rusia: XVIII și primul sfert al secolului al XIX-lea ↑
7. Oksana Kryzhanivska, Organizații secrete și mișcarea masonică în Ucraina ↑
8. http://www.encyclopediaofukraine.com/display.asp?linkpath=pages%5CK%5CY%5CKyivCossacks.htm ↑
9. http://www.encyclopediaofukraine.com/display.asp?linkpath=pages%5CR%5CE%5CRevolutionof1905.htm ↑
10. https://web.archive.org/web/20170313040724/http://repository.un.org/bitstream/handle/11176/246001/A_C.3_58_9-EN.pdf ↑